Чтобы понять идею Тавхида, необходимо знать о ее противоположности , а именно о ширке, что означает ассоциирование других с Аллахом. В Коране много аятов, посвященных упрочению Тавхида и отрицанию ширка любым возможным способом.Ширк – это самый большой грех, который может совершить человек. Аллах прощает все грехи, кроме ширка. Он говорит в Коране: "Поистине Аллах не прощает, чтобы ему придавали сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому Он пожелает. А кто придает Аллаху сотоварищей, тот заблудился далеким заблуждением” (4:116) "А кто придает Аллаху сотоварищей, тот – точно упал с неба, и схватят его птицы, и занесет его ветер в далекое место” (22:31) Во время жизни каждого пророка, самым тяжким грехом считалось многобожие (ширк). Вот поэтому, каждый пророк начинал свою миссию, призывая людей верить в Тавхид и отказаться от ширка. В седьмой суре Корана "Преграды” содержится рассказ о пяти пророках, ниспосланных Аллахом для спасения людей – о Нухе, Худе, Салихе, Шуаибе и Мусе. Призыв каждого их них содержит одно и тоже обращение: "О люди! Почитайте Аллаха, нет другого Бога кроме Него!”
Это указывает на тесную связь и гармонию в призывах пророков и на единый источник их обращения – Аллаха. Принятие Тавхида, стремление вырвать людей из тьмы политеизма и пробудить сердца поколений людей к свету Тавхида – были главной миссией всех пророков. Аллах говорит в Коране: "Аллаху принадлежит власть над небесами и землей и тем, что в них, и Он мощен над всякой вещью!” (6:120)
ИДОЛОПОКЛОНСТВО И ЕГО ПРИЧИНЫ
Самый главный и разрушающий душу ширк – это почитание идолов. Этот грех был особенно распространен в прошлом. Он процветает во многих обществах и среди некоторых наций. Коран сурово осуждает такой род ширка, наказывает его абсурдность. Обращаясь к язычникам арабам, погрязших в идолопоклонстве, Аллах говорит: "Не видели ли вы аль-Лат и аль-Уззу, и еще третью – Манат? Неужели у вас – потомки мужского пола, а у Него – потомки женского пола? Это было бы несправедливым распределением.1 Они – всего лишь имена, которыми нарекли их вы и ваши отцы, относительно которых Аллах не ниспослал никакого доказательства. Они следуют только предположениям и тому, чего желают души, хотя верное руководство от их Господа уже явилось к ним.” (53:19-23)
Эти аяты показывают, что божественные имена, которые они дают скалам и камням, или героям, живым или мертвым, или даже пророкам и людям Аллаха, являются всего лишь плодом их воображения. Любые идолы, кто бы они ни были, конечно же, не были богами. Ибн Аббас был один из самых признанных знатоков Корана среди товарищей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он объяснил причины идолопоклонства: "Все идолы, которым поклонялись люди Нуха (мир ему), были почитаемы потом арабами. Имена идолов раньше принадлежали верующим людям народа Нуха, а когда они умерли Сатана подбил людей на то, чтобы они изготовили идолов и поместили их там, где эти люди обычно сидели, и называли бы их именами тех верующих людей. Люди так и поступили, но идолам не поклонялись до тех пор, пока люди установившие их не умерли, а происхождение этих идолов не забылось.”(Sahih Al-Bukhari.voU.pp 414-15)
В те самые мрачные времена, когда тучи ширка были особенно грозными, именно Пророк Ибрагим (Авраам) возглавил всемирное движение за истинную веру. Став Пророком по воле Аллаха3, он сумел добиться веры в Тавхид во многих частях света. При нем, главным местом для Тавхида стал Кааба в Мекке. В долгой призывающей к размышлению молитве, которую он читал во время строительства Каабы, Пророк Ибрагим (мир ему и благословение Аллаха) указал на все опасности и злые последствия идолопоклонства. Он молил: "Господи! Сделай этот град безопасным и сохрани меня и моих детей от идолопоклонства. Господи! Ведь они сбили с пути многих людей”… (14:35-36)
Культ звезды
Невежественные люди поклонялись солнцу, луне и звездам. Поскольку звезды и другие небесные тела далеки и кажутся постоянными и неизменными, то они представляются человеку сильными и способными делать добро или вред. Суеверные читали в них свою судьбу. На деле же они движутся по своим орбитам, по законам Аллаха.
3везды не могут влиять на судьбы людей, и поклонятся им бесполезно. У них нет власти. Ведь они, как и все сущее, творения Аллаха. В священной книге говорится: "Из Его знамений – день и ночь, солнце и луна. Не поклоняйтесь солнцу и луне , а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их, если бы Его почитаете!” (41:37)
Из Корана мы узнали как Пророк Ибрагим (мир ему и благословение Аллаха) пришел к вечной истине Тавхид:
Вот Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу Азару: «Неужели ты считаешь идолов богами? Я вижу, что ты и твой народ находитесь в очевидном заблуждении».
Так Мы показали Ибрахиму (Аврааму) царство небес и земли, дабы он стал одним из убежденных.
Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звезду и сказал: «Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал: «Я не люблю тех, кто закатывается».
Когда он увидел восходящую луну, то сказал: «Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал: «Если мой Господь не наставит меня на прямой путь, то я стану одним из заблудших людей».
Когда он увидел восходящее солнце, то сказал: «Вот мой Господь! Оно больше других». Когда же оно зашло, он сказал: «О мой народ! Я непричастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи.
Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и Я не принадлежу к многобожникам!»
Его народ стал препираться с ним, и тогда он сказал: «Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь? И я не боюсь тех, кого вы приобщаете в сотоварищи к Нему, если только мой Господь не пожелает чего-либо. Мой Господь объемлет знанием всякую вещь. Неужели вы не помяните назидание?
Как я могу бояться тех, кого вы приобщаете в сотоварищи, если вы не боитесь приобщать в сотоварищи к Аллаху тех, о ком Он не ниспослал вам никакого доказательства? Какая же из двух групп имеет больше оснований чувствовать себя в безопасности, если вы только знаете?»
Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем.
Таковы Наши доводы, которые Мы предоставили Ибрахиму (Аврааму) против его народа. Мы возвышаем по степеням, кого пожелаем. Воистину, твой Господь – Мудрый, Знающий. (6:74-83)
Культ ангела
Было время, когда некоторые верили, что ангелы - дочери Аллаха. Это, безусловно, была выдумка и предрассудок людей невежественных. Аллах сурово осуждает тех, кто поддается таким предрассудкам. В связи с этим, Аллах вопрошает язычников-арабов, не любящих дочерей: "Неужели ваш Господь почтил вас сыновьями, а Себе взял дочерей из числа ангелов? Воистину, вы говорите ужасные слова.” (17:40)
"Они сделали ангелов, которые являются рабами Милостивого, женщинами. Разве они присутствовали при их сотворении? Их свидетельство будет записано, и они будут спрошены. Они сказали: «Если бы Милостивый пожелал, то мы не поклонялись бы им». У них нет об этом никакого знания, и они всего лишь лгут. Разве Мы даровали им до этого Писание, которого они придерживаются? О нет! Они сказали: «Воистину, мы нашли своих отцов на этом пути, и мы верно следуем по их стопам».”(43:19-22)
Были и другие, кто учил, что ангелы – посредники и заступники между Аллахом и человеком. Это тоже неверное убеждение, построенное на догадке. Говорит Всевышний: "Сколько же на небесах ангелов, заступничество которых не принесет никакой пользы, пока Аллах не позволит заступиться за тех, за кого Он пожелает и кем Он доволен! Воистину, те, которые не веруют в Последнюю жизнь, называют ангелов женщинами. У них нет об этом никакого знания. Они следуют лишь за предположением, хотя предположение не может заменить истину.” (53:26-28)
Культ джинна
Культ джинна был также распространен среди язычников. Он существует до сих пор во многих невежественных обществах. В Коране опровергается это неверное ошибочное убеждениe: "В тот день Он соберет их всех, а затем скажет ангелам: «Это они поклонялись вам?» Они скажут: «Пречист Ты! Ты – наш Покровитель, а не они. Они поклонялись джиннам, и большинство их веровали именно в них». Сегодня вы не можете принести друг другу ни пользы, ни вреда. Мы скажем беззаконникам: «Вкусите мучения в Огне, который вы считали ложью!»” (34:40-42)
"Они установили родство4 между Ним и джиннами, но джинны знают, что они будут собраны (неверующие будут собраны в Геенне, или джинны будут собраны для расчета). Аллах превыше того, что они приписывают Ему.” (37:158-159)
Самым распространенным предрассудком относительно джинов является то, что они обладают знаниями о невидимом мире и, таким образом, могут влиять на судьбу человека. Коран также рассматривает эту точку зрения и категорически это отвергает: "Мы украсили ближайшее небо красотой звезд (или звездами) и оберегаем его от всякого мятежного дьявола. Они не могут прислушаться к высшему сонму, и их забрасывают со всех сторон, чтобы изгнать оттуда. Им уготованы вечные мучения.” (37:6-9)
За несколько веков до откровения Корана, история о Пророке Сулаймане (Соломон) и джиннах была предметом многих суеверий. В Коране, однако, ясно указывается, что джинны не ведают о невидимом: "Когда же Мы предписали ему умереть, они узнали об этом лишь благодаря земляному червю, который источил его посох. Когда же он упал, джинны уяснили, что если бы они знали сокровенное, то не оставались бы в унизительных мучениях.” (34:14)
Культ злых духов
Суеверные люди верят в злых духов. Арабы-язычники называли этих духов Хама, Сафар, Hay и Гоул.
Хама было имя животного или птицы. Арабы верили, что душа убитого человека превратилась в птицу и напевала над его могилой: дайте мне выпить крови. Согласно преданию, она продолжала это в течении какого-то времени, пока члены семьи или племени не отомстят за его кровь. Имеются высказывания Пророка (мир ему), осуждающие такие предрассудки.
До принятия Ислама арабы верили в Hay, считая, что дождь связан с движением звезд. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил, что это миф и суеверие.
Арабы в те дни верили также в Гоул – привидение, дьявола или джинна. Они верили, что иногда дьяволы или злые духи называемые Гоул, принимают человеческий облик и сбивают людей с пути, толкая их к гибели.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, осуждал всякого рода суеверия, обращения к колдовству и ведьмам. Он считал это страшным грехом (Al-Bukhari and Muslim).
Культ святых и духовных лидеров
Некоторые люди обожествляют своих духовных лидеров, пророков, святых, даже набожных людей или церковь. Это своего рода ширк. Главное их заблуждение в том, что они считают будто те могут заступиться за них перед Аллахом. Аллах предупреждает: "Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует.” (39:3)
"Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!” (9:31)
Поклонение жрецам и святым отшельникам является одним из предрассудков, к которым люди были склонны во все времена. В Исламе нет учения, подобного католическому о папской непогрешимости. Сама мысль об исключительном положении священника, являющего якобы хранителем тайн Аллаха и стоящего между Ним и человеком, является унизительной для великодушия Аллаха. Он – всезнающий и все слышащий, всегда милостив. Он не нуждается ни в чьем посредничестве, чтобы знать, слышать и быть милосердным: "Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они – наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?» Пречист Он и превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи.” (10:18)
"Или же они взяли себе заступников помимо Аллаха? Скажи: «А если они не владеют ничем и не разумеют?» Скажи: «Аллаху принадлежит заступничество целиком. Ему принадлежит власть над небесами и землей, и к Нему вы будете возвращены». Когда поминают одного лишь Аллаха, содрогаются от отвращения сердца тех, которые не веруют в Последнюю жизнь. А когда поминают тех, которые ниже Него, они радуются. Скажи: «О Аллах, Творец небес и земли, Ведающий сокровенное и явное! Ты рассудишь Своих рабов в том, в чем они расходились во мнениях».” (39:43-46)
Совершенно очевидно, что люди не должны полагаться ни на какую силу или личность, кроме Бога, только Аллаха они должны молить помощи и заступничестве. Ведь идолы не обладают ни властью, ни разумом. Но даже пророки, святые или герои не имеют власти, чтобы заступиться, раз Бог так повелел.
Культ Пророков
Пророки – это избранники Аллаха среди людей. Однако согласно Исламским принципам, даже они не имеют особой силы или власти над людьми, и их нельзя обожествлять, поклоняться им. В Коране сказано: "Мы не посылали посланника до тебя, не внушив ему, что нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!” (21:25)
"Скажи: «Я не являюсь первым из посланников и не знаю, что произойдет со мной и с вами. Я следую только тому, что внушается мне в откровении. Я – всего лишь разъясняющий и предостерегающий увещеватель».” (46:9)
Кое-кто считал пророков своего рода сверхлюдьми, которые не должны ни есть, ни пить, ни ходить по улицам, ни жениться и иметь детей. Коран так разъясняет эти заблуждения: "Мы не ниспосылали до тебя посланников, которые не принимали бы пищи и не ходили бы по рынкам.” (25:20)
"Мы посылали до тебя посланников и даровали им супруг и потомство. Ни один посланник не мог явить знамение без соизволения Аллаха. Для каждого срока есть предписание.” (13:38)
Культ могил
Своеобразная вера в славу и чрезмерное уважение к святым и героям привела к поклонению их могилам, на которые даже начали ставить портреты пророков, святых и монахов. Так кладбище превращалось в место поклонения. У могил этих людей просят помощи, спасения, приюта, хотя все это должно просится исключительно у Всемогущего Аллаха. Поэтому Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, предупреждал своих последователей о серьезных последствиях поклонения могилам.
Айша и Абдулла (да будет Аллах доволен ими) рассказывали: "Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умирал, он закрыл сбое лицо простыней, а когда ему стало неудобно, он открыл лицо и сказал: "Проклятье Иудеям и Христианам, потому что они превратили могилы своих пророков в места поклонения.” (Бухари и Муслим)
Айша сообщала: "Умм Хабиба и Умм Салама упомянули посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), о церкви, которую они видели в Абиссинии (Эфиопия), в которой были образа. Посланник Аллаха сказал: Когда умирал уважаемый верующий человек, они строили место для поклонения на его могиле или изображали его в дереве или камне. Те кто это делал, будут самыми последними тварями в Судный день.” (Муслим)
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды объяснял, как постепенно развивается ширк. Он начинается с добрых намерений, например, со строительства сооружения для поклонения у могилы всеми уважаемого человека. Со временем люди начинают смотреть на умершего как на полубога, а затем возвышают его до божества. Это, без сомнения, ослабляет веру в единого Господа, ведет к отрицанию Тавхида.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предупреждал: "Бойтесь стать похожими на тех, кто предшествовал вам и превращал могилы своих пророков и верующих людей в места поклонения. Нельзя превращать могилы в мечети, я запрещаю вам это.” (Муслим)
Чрезмерное превознесение святых и уважаемых людей неизбежно ведет к тому, что им приписывают святость, заставляющую людей им поклоняться. По этой причине Ислам запрещает подобное восхваление и возвеличивание религиозных лидеров. Примечательно, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не только запрещал своим последователям поклонение или восхваление его, но возбранял даже чрезмерное славословие и возвеличивание. Он учил: "Не возвеличивайте меня, как христиане возвеличивали сына Марйам (Марии). Я – только слуга. Скажи: "Слуга Аллаха и Его посланник.” (Аль-Бухари)
Таким путем Ислам защищает свою главную суть, свою опору – Тавхид. Вот почему каждый истинно верующий должен запретить своим последователям чрезмерно восхвалять и прославлять его.
_______________
1 Разве может быть большая несправедливость, чем дележ, в котором творение получает преимущество перед Творцом?! Воистину, Аллах не имеет ничего общего с тем, что вы измышляете о Нем. (Тафсир ас-Са’ди)
2 Любое воззрение и любое начинание, которое не подкрепляется ниспосланными Аллахом доказательствами, является ошибочным и порочным и не может иметь отношения к религии. Однако многобожники не обращают внимания на доказательства, которые могут открыть им глаза на истину. Опираясь на свои жалкие познания и в угоду своим желаниям, они строят догадки, пытаясь оправдать многобожие и ересь. До них дошла истина, однако многочисленные догадки и предположения мешают им встать на прямой путь.
Аллах разъяснил им единобожие, пророчество и все остальные вопросы, в познании которых нуждаются Его рабы. Он разъяснил все это самым простым и самым убедительным образом, обосновав истинность своих наставлений неопровержимыми доводами и доказательствами, которые обязывают каждого разумного человека уверовать и последовать прямым путем. Воистину, после такого разъяснения и стольких доказательств ни у одного человека не может быть оправдания неверию и заблуждению.
Поэтому многобожников, которые не желают отказываться от своих лживых теорий и предположений, ожидают вечные муки и бесконечные страдания. Их упрямство и неуступчивость в таком положении – это величайшая глупость и чудовищная несправедливость. (Тафсир ас-Са’ди)
3 "Я сделаю тебя для людей имамом” (Коран 2:124)
4 Многобожники считали, что джиннов связывают с Аллахом родственные связи. Они говорили, что ангелы являются дочерьми Аллаха, а их матерями являются знатные женщины из числа джиннов. Однако подобные утверждения являются глубоким заблуждением, потому что джинны прекрасно знали, что наступит день, когда они предстанут перед своим Господом и получат воздаяние за свои деяния. Они также знали, что являются униженными рабами Аллаха, а если бы между ними и Господом были родственные связи, то все было бы иначе. (Тафсир ас-Са’ди)
По книге Мухаммада Ибрагим Хусейн: "Тавхид и ширк”
Чтобы понять идею Тавхида, необходимо знать о ее противоположности , а именно о ширке, что означает ассоциирование других с Аллахом. В Коране много аятов, посвященных упрочению Тавхида и отрицанию ширка любым возможным способом.